无 - 岭南有声系列：南海神庙的祝融和番鬼（栗子七 remix） - 栗子七
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作词 : 邓利
作曲 : F.Be.I
演播：子巽 BGM: F.Be.I《人闲桂花静》 作者：邓利
广州黄埔庙头村，有一座名闻遐迩的南海神庙，是我国古代海神庙遗存下来的其中一个最完整、规模最大的建筑群，是中国古代帝王祭海的场所。
海神庙供奉的是南海神，你知道南海神叫什么名字吗？南海神叫祝融，也有史书称其为祝赤，是祝融和赤帝的简称。其实祝融和赤帝是同一人，祝融本是火神，今天一旦发生火灾，人们仍然认为是祝融君光临。这个火神又怎样兼任南海神呢？
尧帝时期，洪水滔天，连大山都被淹没了，黎民百姓生活与水深火热之中。尧帝下令鲧去治理洪水，治理了九年也没有一点效果。后来，鲧知道天上有一种叫做“息壤”的宝物，只要用一点投向大地，马上就会生长起来，积成山，堆成堤，于是鲧想办法到天上偷了息壤到人间，用它堵塞洪水。大地终于渐渐看不见洪水的踪迹了。
很快，玉皇大帝知道天上的宝贝息壤被人偷到人间了，非常生气，就派火神祝融下凡，在羽山地方把鲧杀死，夺回了余下的息壤。玉皇大帝还命祝融监事人间治水，掌管一方水的大权。由于祝融属南方之神，所以就合水火为一神，兼任南海神了。
南海神祝融所在的南海神庙又叫波罗庙。
相传唐朝时，古代的波罗国有一个叫达奚的使者到中国来朝贡。回程时，他经过广州到南海神庙，便进庙里去拜南海神，并将从古波罗国带来的两颗波罗树种子种在了庙中。秀丽的景色让他流连忘返，竟然误了返程的海船。他跑到海边，举起左手放在额前，大声哭喊着，希望海船能回来载他返回家乡，后来他立化在海边。
当地的人们认为达奚是来自海上丝绸之路的有号使者，便将他厚葬，并按他省钱左手举额，前往海船盼归去的样子，在南海神庙中给他塑了一尊像，并给他穿上中国官员的衣冠，封为达奚司空。
由于他是波罗国来的人，又在庙中植下波罗树，还天天盼波罗国船回来载他返国，所以村民俗称此像为“番鬼望波罗”，神庙也因此被称为“波罗庙”了。
明代憨山禅师有一首咏达奚司空诗，写的十分生动和贴切。诗云：
临流斫额思何穷，西去孤帆望眼空。
屹立有心归故国，奋飞无翼御长风。
忧悲钟鼓愁王膳，束缚衣冠苦汉容。
慰尔不须怀旧上，皇天雨露自来同。
南海神庙的庙会在每年农历二月十一至十三日举行，其中十三日为正诞，也叫波罗诞，即南海神诞，是广州乃至珠三角地区独具特色的民间传统节庆活动。
作曲 : F.Be.I
演播：子巽 BGM: F.Be.I《人闲桂花静》 作者：邓利
广州黄埔庙头村，有一座名闻遐迩的南海神庙，是我国古代海神庙遗存下来的其中一个最完整、规模最大的建筑群，是中国古代帝王祭海的场所。
海神庙供奉的是南海神，你知道南海神叫什么名字吗？南海神叫祝融，也有史书称其为祝赤，是祝融和赤帝的简称。其实祝融和赤帝是同一人，祝融本是火神，今天一旦发生火灾，人们仍然认为是祝融君光临。这个火神又怎样兼任南海神呢？
尧帝时期，洪水滔天，连大山都被淹没了，黎民百姓生活与水深火热之中。尧帝下令鲧去治理洪水，治理了九年也没有一点效果。后来，鲧知道天上有一种叫做“息壤”的宝物，只要用一点投向大地，马上就会生长起来，积成山，堆成堤，于是鲧想办法到天上偷了息壤到人间，用它堵塞洪水。大地终于渐渐看不见洪水的踪迹了。
很快，玉皇大帝知道天上的宝贝息壤被人偷到人间了，非常生气，就派火神祝融下凡，在羽山地方把鲧杀死，夺回了余下的息壤。玉皇大帝还命祝融监事人间治水，掌管一方水的大权。由于祝融属南方之神，所以就合水火为一神，兼任南海神了。
南海神祝融所在的南海神庙又叫波罗庙。
相传唐朝时，古代的波罗国有一个叫达奚的使者到中国来朝贡。回程时，他经过广州到南海神庙，便进庙里去拜南海神，并将从古波罗国带来的两颗波罗树种子种在了庙中。秀丽的景色让他流连忘返，竟然误了返程的海船。他跑到海边，举起左手放在额前，大声哭喊着，希望海船能回来载他返回家乡，后来他立化在海边。
当地的人们认为达奚是来自海上丝绸之路的有号使者，便将他厚葬，并按他省钱左手举额，前往海船盼归去的样子，在南海神庙中给他塑了一尊像，并给他穿上中国官员的衣冠，封为达奚司空。
由于他是波罗国来的人，又在庙中植下波罗树，还天天盼波罗国船回来载他返国，所以村民俗称此像为“番鬼望波罗”，神庙也因此被称为“波罗庙”了。
明代憨山禅师有一首咏达奚司空诗，写的十分生动和贴切。诗云：
临流斫额思何穷，西去孤帆望眼空。
屹立有心归故国，奋飞无翼御长风。
忧悲钟鼓愁王膳，束缚衣冠苦汉容。
慰尔不须怀旧上，皇天雨露自来同。
南海神庙的庙会在每年农历二月十一至十三日举行，其中十三日为正诞，也叫波罗诞，即南海神诞，是广州乃至珠三角地区独具特色的民间传统节庆活动。
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