第87集_你羡慕着的人，也许正在羡慕着你 - 天下书盟精品图书&播音易小知
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[00:09.22]这些人所以够功，并不是一开始们做什惊天动的大事
[00:22.84]结果等到他们这小做极的时
[00:26.71]就慢慢做成了大事。所以
[01:03.12]这个世界每个都着成为将军，可是一个士兵实不而且想成将军那么首先就当一个士兵当一个优秀的士兵其实能够把一件事好，能把简的事情做好，这身就是一种破，本身很了不起成功学之父拿破仑尔过如果不能成就伟大的业，那么就以最伟大方去渺的事情。所以们面生的时
[01:49.56]幸是什么没有人能说得清有些人喜欢通过对比表自是否福，可是也没有人可比得白你觉得那些开着豪的比更幸福但是却不曾想过，很有钱人反会羡慕你常着自行车到兜
[02:09.1]你得有钱人幸福，有人也正羡慕你有一个幸和的家自的空间和间牛津格中一句话如果我们仅仅想获幸
[02:27.16]因为我们对于别的幸的想象总是超过实际情形，我自以为别比自己好，但实际上也许自同被别羡和嫉
[03:32.92]做人千万不妄自菲薄，不要轻易的就自的生活失去信心，更不盲目去攀什么，凡事都沉住气
[04:03.76]无你身份位何，无论你的生活条件如何，你收获幸并会别人
[04:10.49]也不会比别人少。有副对联说得无悔须己，各有前程莫渡人。每个人都有自的生活要都属自的幸。既然如此，为什么非得将目放别的生活当中呢？其实别也认为你的东西他要好，与其这，还不如安安心的享自的幸。有个农民生活非常劳累，每天都要到田间地头去活简没办法忍受了，尤其是看到附近庙里的尚，每天不用干活，悠闲的躺在大树底下乘凉，别有开心
[04:51.44]想到这里，他感到非常苦恼，于是就决定出家当和尚，这样就再也不用吃苦了第二天，他打点完之后就跑到上请求住持留下他，让个出和
[05:06.93]持问他什当和尚，他照实说出了里话认当和尚比较自由，又用活住持听完后民
[05:30.2]当然，你要是愿意来，我们非常欢迎，毕竟庙里现在缺人
[05:35.78]以一些柴饭、打卫的活农民听和还羡慕自己感高又感到羞愧，于立即放弃出的念头。有哲学家
[06:08.7]尽管这些幸常常以不同的式现，但是本上是一样
[06:15.02]所以，我们实际都能享受到同等的福，我们快乐数常是相似的，只不过我们常常会被外在生表所欺骗。女作曾自的散文中写道幸来满足自身需要位，不是族侍把人适用硬满自不相的需要做人还应该目放自身上目放自的生活当中
[06:45.59]懂得去体味自己人生中快乐善从自的生活中寻找幸
[06:52.5]你是目放别的身上就忽自的幸福这样一来，幸快反会离你越来越
[07:41.62]能力弱猴看连强壮同也吃到蕉，于干脆作罢，只捡地的花生来
[07:49.86]而那些壮大猴子一盯着香蕉不放，一次一的跳跃着，可是一无所获，一等自己疲力竭，他还盯着香蕉
[08:25.7]凡事要缘，做人不太过求，是你的终究会是你的，不你的终究也不到求只是一种求不得也是一种所徐志摩说，得之我不我
[09:27.36]做人有梦想，但更应该实，毕竟生活不是仅仅依靠梦想就能支撑来
[11:00.7]做人偶尔要得手，转去努抓真能抓的幸
[11:07.13]当你过度沉迷在不可的幸中时，恰恰忽自应的幸
[11:22.6]这当而静，其实就是要求人们要弃分之想主顺自的生活节
[11:30.8]去生去
[11:48.96]这就是最美的活至于那些不属于自生范的东西，不要去多想，不要有嫉之心不有觊之
[13:29.06]癞蛤也吃天鹅肉，但是它在泥里呱呱的候，天鹅是永远也不到跟让享用
[14:08.56]都妄想是人身最的罪恶，所以们要坚持弃想
[14:14.86]用务实的度来对活最客的眼睛来看自的人生，凡事都要脚踏实地要着眼于现实生活
[14:31.9]因为只有样，我们才能真把幸
[00:09.22]这些人所以够功，并不是一开始们做什惊天动的大事
[00:22.84]结果等到他们这小做极的时
[00:26.71]就慢慢做成了大事。所以
[01:03.12]这个世界每个都着成为将军，可是一个士兵实不而且想成将军那么首先就当一个士兵当一个优秀的士兵其实能够把一件事好，能把简的事情做好，这身就是一种破，本身很了不起成功学之父拿破仑尔过如果不能成就伟大的业，那么就以最伟大方去渺的事情。所以们面生的时
[01:49.56]幸是什么没有人能说得清有些人喜欢通过对比表自是否福，可是也没有人可比得白你觉得那些开着豪的比更幸福但是却不曾想过，很有钱人反会羡慕你常着自行车到兜
[02:09.1]你得有钱人幸福，有人也正羡慕你有一个幸和的家自的空间和间牛津格中一句话如果我们仅仅想获幸
[02:27.16]因为我们对于别的幸的想象总是超过实际情形，我自以为别比自己好，但实际上也许自同被别羡和嫉
[03:32.92]做人千万不妄自菲薄，不要轻易的就自的生活失去信心，更不盲目去攀什么，凡事都沉住气
[04:03.76]无你身份位何，无论你的生活条件如何，你收获幸并会别人
[04:10.49]也不会比别人少。有副对联说得无悔须己，各有前程莫渡人。每个人都有自的生活要都属自的幸。既然如此，为什么非得将目放别的生活当中呢？其实别也认为你的东西他要好，与其这，还不如安安心的享自的幸。有个农民生活非常劳累，每天都要到田间地头去活简没办法忍受了，尤其是看到附近庙里的尚，每天不用干活，悠闲的躺在大树底下乘凉，别有开心
[04:51.44]想到这里，他感到非常苦恼，于是就决定出家当和尚，这样就再也不用吃苦了第二天，他打点完之后就跑到上请求住持留下他，让个出和
[05:06.93]持问他什当和尚，他照实说出了里话认当和尚比较自由，又用活住持听完后民
[05:30.2]当然，你要是愿意来，我们非常欢迎，毕竟庙里现在缺人
[05:35.78]以一些柴饭、打卫的活农民听和还羡慕自己感高又感到羞愧，于立即放弃出的念头。有哲学家
[06:08.7]尽管这些幸常常以不同的式现，但是本上是一样
[06:15.02]所以，我们实际都能享受到同等的福，我们快乐数常是相似的，只不过我们常常会被外在生表所欺骗。女作曾自的散文中写道幸来满足自身需要位，不是族侍把人适用硬满自不相的需要做人还应该目放自身上目放自的生活当中
[06:45.59]懂得去体味自己人生中快乐善从自的生活中寻找幸
[06:52.5]你是目放别的身上就忽自的幸福这样一来，幸快反会离你越来越
[07:41.62]能力弱猴看连强壮同也吃到蕉，于干脆作罢，只捡地的花生来
[07:49.86]而那些壮大猴子一盯着香蕉不放，一次一的跳跃着，可是一无所获，一等自己疲力竭，他还盯着香蕉
[08:25.7]凡事要缘，做人不太过求，是你的终究会是你的，不你的终究也不到求只是一种求不得也是一种所徐志摩说，得之我不我
[09:27.36]做人有梦想，但更应该实，毕竟生活不是仅仅依靠梦想就能支撑来
[11:00.7]做人偶尔要得手，转去努抓真能抓的幸
[11:07.13]当你过度沉迷在不可的幸中时，恰恰忽自应的幸
[11:22.6]这当而静，其实就是要求人们要弃分之想主顺自的生活节
[11:30.8]去生去
[11:48.96]这就是最美的活至于那些不属于自生范的东西，不要去多想，不要有嫉之心不有觊之
[13:29.06]癞蛤也吃天鹅肉，但是它在泥里呱呱的候，天鹅是永远也不到跟让享用
[14:08.56]都妄想是人身最的罪恶，所以们要坚持弃想
[14:14.86]用务实的度来对活最客的眼睛来看自的人生，凡事都要脚踏实地要着眼于现实生活
[14:31.9]因为只有样，我们才能真把幸
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