道德经-帛书版【七】 - 赫赫有鸣

[00:06.22]其安也，
[00:09.47]一齿也，
[00:11.54]其未造也，
[00:13.79]亦谋也，
[00:15.8]其脆也，
[00:17.99]亦破也，
[00:20.18]其微也，
[00:22.37]亦散也，
[00:25.31]为之其有也，
[00:29.39]自兹于其未乱也。
[00:33.42]合抱之目，
[00:36.1]生于毫末，
[00:38.38]九成之台，
[00:40.54]坐垒土百仞之高，
[00:45.19]死于足下。
[00:47.44]为之者败之。
[00:50.56]知之者，
[00:52.13]失之是也。
[00:54.35]圣人无为也，
[00:56.6]故无败也，
[00:59.45]无之也，
[01:01.31]故无也。
[01:03.59]民之从事也，
[01:06.2]恒于其成而败之，
[01:09.729996]故甚终若始。
[01:13.18]者无败事矣。
[01:16.729996]是以圣人遇不遇而不贵，
[01:20.979996]难得之祸，
[01:22.79]学不学。
[01:24.520004]而复众人之所过，
[01:28.46]能辅万物之自然，
[01:31.43]而服敢为。
[01:36.11]故曰，
[01:37.25]为道者，
[01:38.869995]非以明民也，
[01:41.07]将以愚之也，
[01:43.85]民之难治也。
[01:46.42]以其志也，
[01:48.95]故也志，
[01:50.270004]志邦。
[01:51.72]邦之贼也，
[01:54.009995]也不至至邦，
[01:56.29]邦之德也。
[01:58.869995]恒之尺良者，
[02:01.51]亦饥似也。
[02:03.74]恒之机事，
[02:06.51]此谓玄德，
[02:08.52]玄德森也，
[02:10.62]远也。
[02:12.24]与物反矣，
[02:14.59]乃至大顺江河之所以能为白骨王者，
[02:22.66]以其散下资，
[02:25.36]似以能为白骨王。
[02:28.26]是以圣人之欲丧民也，
[02:32.83]必以其言下之，
[02:35.68]其欲先民也，
[02:38.77]必以其身后资故居前而民弗害也，
[02:47.74]居丧而民服众也。
[02:50.98]天下乐推而弗厌也，
[02:55.85]非也，
[02:56.75]其无争与，
[02:58.97]故天下莫能于增。
[03:03.59]小邦寡民，
[03:05.9]此有此百人之妻而勿庸民纵死而远兮，
[03:14.48]有驺车所称之有甲兵，
[03:19.67]我所存之死，
[03:22.20999]民妇劫绳而用，
[03:25.49]甘其食，
[03:26.93]美其福，
[03:28.34]乐其俗，
[03:30.29001]安其居。
[03:31.84]邻邦相望，
[03:34.55]鸡犬滋僧相闻，
[03:37.79001]自老死，
[03:39.32]不相往来。
[03:42.8]信言不美，
[03:44.6]美言不信，
[03:46.49]知者不博，
[03:48.12]博者不知，
[03:50.54001]善者不多，
[03:52.4]多者不善，
[03:54.38]圣人无机。
[03:56.2]既以为人以欲有，
[04:00.2]既以于人也，
[04:02.72]以欲多。
[04:04.43]故天之道利而不害，
[04:07.9]人之道为而弗争，
[04:13.22]天下皆为我大，
[04:15.94]大而不消。
[04:18.53]夫为不肖，
[04:20.51]故能大，
[04:22.55]若肖久矣，
[04:25.25]其细也夫。
[04:28.38]我恒有三宝慈而保之，
[04:32.83002]一曰慈，
[04:34.54]二曰俭，
[04:36.4]三曰不敢为天下先扶持故能勇，
[04:45.37]俭故能广。
[04:48.36]不敢为天下先，
[04:51.46]故能为城市长。
[04:55.18]今舍其辞且勇，
[04:58.9]舍其俭且广，
[05:01.96]舍其后且先者必死也。
[05:07.66]扶持以赞则胜耶叟则故天将见之。
[05:16.82]汝以驰援之。
[05:21.14]故散为士者不武，
[05:25.23]散赞者不怒，
[05:27.6]散胜敌者，
[05:29.94]夫与散用人者为之相，
[05:35.82]是谓不争之德，
[05:38.43]是谓用人，
[05:40.38]是谓配天，
[05:42.24]古之极也。
[05:44.41998]用兵有焉，
[05:46.91998]曰吾敢为主而为客，
[05:51.78]吾不敢进寸而退。
[05:54.75]此次谓行无形，
[05:58.65]攘无必。
[06:00.18]执无兵，
[06:01.99]乃无敌矣。
[06:04.8]或莫大于无敌。
[06:07.72]无敌近王五薄矣，
[06:11.35]故称兵相若者，
[06:14.59]哀者，
[06:15.97]盛也。
[06:19.03]吾言甚易之也，
[06:22.57]甚行也。
[06:24.72]而人莫之能知也，
[06:28.12]而莫之能行也。
[06:31.48]言有宗，
[06:33.1]似有君，
[06:34.66]夫为吾之也，
[06:36.83002]是也，
[06:38.31]不我知，
[06:40.96]知我者兮者，
[06:43.66]我贵也，
[06:45.08002]是也，
[06:46.18]圣人。
[06:47.36]被贺而怀玉。
[06:51.82]知不知上矣，
[06:55.01]不知，
[06:55.79]不知病也，
[06:58.07]是也，
[06:59.11]圣人之不病。
[07:01.3]以其病，
[07:02.56]病四以不病，
[07:06.5]民之不畏危者，
[07:09.41]大威将至矣，
[07:12.71]勿狎其所居。
[07:15.42]勿牙其所生，
[07:18.34]夫为弗是也不牙。
[07:23.48]次也，
[07:24.3]圣人置之而不见也，
[07:28.14]自爱而不自贵也。
[07:31.44]故去彼取此。
[07:36.75]曰敢者辄杀，
[07:39.45]勇曰不敢者辄活。
[07:42.46]此两者，
[07:44.27]或利祸害，
[07:46.31]天之所恶，
[07:48.44]孰知其故。
[07:50.27]天之道，
[07:51.77]不赞而善，
[07:53.14]圣不言而善应，
[07:56.12]不躁而自来，
[07:59.15]坦而善谋，
[08:01.22]天网恢恢，
[08:03.32]苏而不思。
[08:06.44]若民恒且不畏死，
[08:10.56]奈何以杀惧之也？
[08:13.98]此民横且畏死而为其者，
[08:19.35]我者而杀之，
[08:22.26]夫孰敢矣？
[08:24.78]若民恒且必未死者，
[08:28.84]横有失杀者。
[08:31.98]夫带厮杀者，
[08:34.14]杀似带大将卓也。
[08:41.44]夫待大将卓者。
[08:44.42]折西部，
[08:45.78]伤其叟也，
[08:48.87]人之饥也，
[08:51.39]以其取死，
[08:53.55]遂子多也。
[08:56.49]4以饥百姓之不至也，
[09:01.68]以其丧，
[09:03.18]有以为也。
[09:05.52]4也不至，
[09:07.29]民资轻死，
[09:09.66]以其求生之厚也。
[09:12.72]4爷轻死，
[09:15.51]夫为无以生为者，
[09:18.72]似贤贵僧。
[09:21.1]人之生也柔弱，
[09:24.35]其死也坚韧坚强。
[09:28.67]万物草木之生也柔脆，
[09:32.72]其死也枯槁。
[09:35.66]故曰，
[09:36.83]坚强者，
[09:38.57]死之土也，
[09:40.64]柔弱者，
[09:42.41]生之土也。
[09:44.72]兵强则不胜，
[09:46.91]木强则烘。
[09:49.68]强大居下，
[09:52.09]柔弱居丧天之道。
[09:56.24]其由张弓也，
[09:59.64]高者益，
[10:01.86]下者举之，
[10:03.81]有余者损之，
[10:06.84]不足者腐之。
[10:09.18]故天之道，
[10:11.52]损有余而补不足，
[10:14.82]人之道者不然，
[10:17.97]损不竹而奉有余。
[10:21.2]孰能有余而有以取奉于天者乎？
[10:28.05]唯有道者乎？
[10:30.72]似也。
[10:31.53]圣人为而弗有，
[10:34.38]成功而弗居也。
[10:38.07]若此，
[10:38.94]其不欲见贤也。
[10:42.92]天下莫柔弱于髓，
[10:46.44]而公坚强者，
[10:48.87]莫之能胜也。
[10:51.45]以其无以义子也。
[10:55.05]柔之胜刚，
[10:57.06]弱之胜强，
[10:59.31]天下莫弗之也，
[11:03.06]而莫能行也。
[11:05.28]故圣人之言云曰，
[11:09.12]受邦之垢，
[11:11.04]是谓社稷之主，
[11:13.77]寿邦之不祥，
[11:15.93]此谓天下之王。
[11:18.54]赠言若反，
[11:22.17]何大渊？
[11:23.78]必有于曰焉可以为三似以执又气，
[11:30.99]而不以折于人。
[11:33.48]故有德斯气，
[11:35.85]无德私彻。
[11:37.86]夫天道无亲，
[11:40.17]恒与散人。