第二段 蒙卦神秘的召唤力 - 刘君祖

作词 : 刘君祖
作曲 : 黄玉梅/周志宏
然后，我们刚刚那个蒙卦。蒙卦的这个卦辞，刚刚讲那个初筮告，再三渎，渎则不告，匪我就童蒙，童蒙求我。蒙卦大概很吸引人，尤其是在易经传到了西方世界。然后又透过种种的语文翻译之后，有些人大战那些老外，接触了东方的这种智慧的火花的时候，又不是求甚解的情况下，常常有一种神秘的召唤力，这个我们好像在，不是在我们这个课，就是在繫辞传课有提过，在我们年轻的时候，喜欢读很流行的，流行在大学校园的，得过诺贝尔奖的德国的。浪漫文学的文学家叫赫曼赫塞。
流浪者之歌，徬徨少年时，乡愁荒野之狼，那时候是很迷人的。现在大学生完全不知道这个人呢。他那时候也是反战也反纳粹这麽一个人。赫塞，那赫塞它真正得诺贝尔奖的那个代表作，叫玻璃珠游戏，很厚一本，反而是在赫曼的文学作品，小说散文，在有热潮的时候，这个小说反而那时候没有翻译出来，那后来不约而同，海峡两岸简字本繁字本，赫曼的最后的得奖座的玻璃珠游戏，才中文版再出来。从德文翻译过来，那我在也是很晚才看到这样的书。那书看完呢，它裡面就提到了，在玻璃珠游戏那本小说之中呢，就提到了易经的蒙卦。
大致来讲，那个玻璃珠游戏，它就是一个西方的这种非常卓越的这种心灵，反战，自由，很多很多这种东西啊，谈人生，对真理的追寻，然后他这个裡面就虚拟想像成一个西方精英分子的一个研习营，一个camping都是很杰出的，专业的，或者各方面talent，不错的。就像一个教养的环境，在这样的环境，是拿世界的好东西去教养，就不是只限于西方了，那你们东方的，就选择易经。因为这个赫曼大概对易经一知半解，当易经中啊，它还包括占卦，蓍草，通通都有了，就给那些学员，都已经很不错的就训练，去思考问题，就像蒙卦，问，答，然后也包括求解的工具，然后他讲他那个裡面叙述啊，就是说结果用这种practice占出来。
求解答，就占到蒙卦。我也不知道他到底知不知道爻变卦变的问题，但凡人就占到不变的蒙卦，然后呢，就把那个卦辞啊！翻译成中文，又还原了吗？匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告再三渎，渎则不告，利贞，全部都出来了。就是讲这种教育的，拿东方东西啊，去训练西方的。知识精英的，它有这麽一个研习的经验。我看了一看，耶，居然谈到易经啊，然后就继续往下看，一定还有好东西，没有了。那你们今天听过蒙卦了，你们的程度跟他一样了，至少。这意思说，这个文化，要跨文化跨领域，去了解异域文化的精华，谈何容易。
中文，中国人都看不懂的，还外国人看，再透过翻译，再去掌握它很精细的，吓死了，那个很难的，这个很公平。要这样的一个很不错的人，他去真正了解中国文化，它有时候只是一个表面的，一个很新鲜的层次，要深入，还差的很远，我们去读西方的东西一样的，我跟各位讲。你要学人家裡面学到比它本身还懂得，那可几乎不大可能，太难太难，这个就是文化也有一个基因，有些东西是与生就俱来，就带着那种东西，看着就顺。那赫塞，这裡面是郑重其事的，谈到了易经的蒙卦，气氛的舖成也不过就到卦辞而已，其他什麽都没有，稍微深入一点，就是那个大心理学家荣格，那个，是值得看的，包括英文版的易经的很长的一篇序很启发人的就是荣格写的。
英译本的序文字，荣格写的。所以，心理分析深度的心理分析，就是一问一答。心理徵询，心理治疗，初筮告再三渎，回到童年，诱引你把什麽东西都掏心掏肺讲出来，不要害羞，再三渎，如果你稍微有一点那个戒心了，或者是要隐藏些东西，你就不可能治疗成功，一问一答，渎则不告。利贞，也确实是这麽一个过程，那心理治疗心理谘商，心理分析，本来就是q and a也是易经的基本结构，那荣格本身受易经的影响，包括他对易经的了解，那比赫曼赫塞深入太多了，值得一看，也谈到了人的这个心力的不可思议。
同时性，那个效果那个就是不容易算出他跟易经比较有缘分。那我们这麽多年的好几千的学生之中啊，前几天也有学生专门到英国去学荣格心理学，跟易经的关係，硕士论文也拿到了到英国唸一年贵个要死。我现在看到那个今年英镑已经快跟欧元一样，我真是。像敲牆壁啊，我的女儿，去年67块的时候，去英国留学。现在可以跟欧元一样。真是，就白学的易经，怎麽不算一下，timing应该今年才去。看差多少？那他去英国去，选这个题目，当时那个介绍信是我写的，这个不是我女儿，就是这个学生其实坦白讲，
我当时教学的时候，它的程度觉得不怎麽样，但是到英国去，既然要写介绍信，哪有时间，帮他写，他自己写好英文信，我看了，文句不通，虽然没法改了。那要改，要花多少时间，一算，我说，直接签名sign，推荐去学了，还是跟老外学，而且我就想他真是不错，他懂得选老外，不懂得学。嗯，你一个东西太多竞争，不容易出头嘛，找冷的，独孤一味，表现你的特色，那个有立刻出来，这个老师英国老外能够知道他多少，他知道太有限该啊！荣格可能懂得易经懂多少，一看怎麽讲，对，都有，好混的，所以三个quarter就把学位拿到，后来回国论文也都出来的，但是这个领域绝对是可以开发，跟各位讲64卦，384爻，64乘64，4096种人生种种动态的类型，在一问一答之中，可以显现人的深度心理，诚于中，形于外，我们要把人分类型，也几乎可以分到4000多种吗？
你是哪一卦形的，哪一爻形的，怎麽样的一个变换。这裡面可以开发空间确实很多，层层去深入，去逼出事情的真相，了解这麽複杂的人情，这个也是看到顺便提，那这是卡尔荣格。荣格在那一篇英文版的序之中。他自己既然也学了占卜，也发现这个易经的魅力，自己也有一定深入的了解。可是在他那个时代的时候，易经本身的气运不佳。很多人弃若敝屣，也不了解他可贵的地方，他就曾经占过易经这门学问，本身当时的处境跟未来可能的发展，占到的卦象是火风鼎的鼎卦，本来是个炼丹炉，是可以红红火火，可以鼎盛，但是裡面就有爻变就有一些受障碍。
就有可能暂时是很冷的。那我们这个学生妙了，因为他是研究荣格，所以他去的时候，准备选这个题目，它也占过卦，这样的硕士论文，可不可以得到论文，不变的鼎卦。学分，对这件事，是畅得很。然后易经往后的21世纪，21世纪是不变的鼎了，这个也是学生有算过的，或者那些外在的因素已经没有了，我们学过繫辞传的。易之兴也，其于中古乎，作易者，其有忧患乎，现在可以实在跟跟大家讲，易之兴也，其于当是乎，时候到了。它是一个鼎。下面就看你的火候，学问跟国家跟人一样，他也有它的气运的盛衰的，这个。
是由卦辞看，在一个我们刚才提那个果行育德的育，那个是女人生产的象，注意那个就是迈过门槛的意思啊！你这个要生育，要很长的时间。那这个婴儿的头，绝对要摆正，胎位绝对要正，先正再说，在熬过那段时间才可能出胎，才可能有一个好的这麽一个生命孕育出来，头过身就过。门槛你都没迈进去，一开始心就不正，那永远学不到的东西，那根本生不出来胎死腹中，这个也是启蒙教育啊，我们看很多政治斗争呢，很多都是常常，就是一喊着很难过，没关係，先想办法挤一挤，头过身就过。
那头就是带头的，也就是蒙卦的初爻，发蒙，启发式的要开发他的蒙，首先先得摆正，所以我们等一下蒙卦初爻特别强调那个正，你用那个东西不矫正，那你怎麽怎麽过得了这个产道，怎麽孕育的出来的，熬过那个阵痛，就是门槛的意思，一开始就要正，不正，那个就断掉。然后，我们现成的还不涉及爻变，就有一个卦象是蒙。2012年，台湾的经济，这是预测4年后了，也是传闻说是不是还有问题的那一年。2012年，台湾的经济又是不变的蒙卦，山水蒙，外阻内险，是甚麽原因，这个。
都不是一言可尽，中间反正会有一些变化，到2012台湾的经济又是蒙，内险外阻。不知道何去何从，换句话说，又是个考验的象，这是2012。那我们等一下，好几个跟台湾的宏观经济有关的，2001年2007年。2007年就是去年，2001年就是2000年之后的第二年。上一次，这个，改朝换代政权移转之后的第二个年头。2001年，台湾的经济也是蒙卦的象，但是有爻变我们讲完爻，再把它安上去。2007年去年台湾的经济时隔6年，还是蒙卦的象，这个都已经验实了，2007年的台湾经济，外阻内险也没开放，也没有像我们这个礼拜一这个大三通，甚麽也没有，还是在一个锁国的状态，也是蒙卦，也有爻变。
那换句话说，这是多灾多难。从01年到07年到12年，本卦都是蒙卦的象，只是2012未来的是一个不变的蒙。前面0107是有爻变的蒙。所以很容易，人生很容易就蒙了。找不到出路了，不知道自己的需求在哪裡了，资源在哪里，要怎麽走出来。