【54】人大林光华——人在世间的两大枷锁（上） - 林光华
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[00:00.55]庄子是能在精神和现实的夹缝中游刃有余的人
[00:05.62]道术天人
[00:07.18]生死美丑
[00:08.53]是非善恶
[00:09.76]梦醒真假
[00:12.52]大家好
[00:13.27]我们今天开始讲庄子的第四篇人间世
[00:17.02]人间是这个题目
[00:18.31]也可以说是人世间
[00:20.74]他的意思呢
[00:21.58]是处理人在世上的各种复杂的关系
[00:25.6]这是一篇非常珍贵的文章啊
[00:27.91]因为在庄子内篇
[00:29.83]尤其是在庄子写了这么多形而上的啊
[00:33.67]一种逍遥境界的这样的情况下
[00:36.19]我们再看他对人世间关系的处理
[00:39.04]会知道他逍遥的思想并不是飘在空中的
[00:43.3]它是可以落下来去处理人世间各种各样的一个关系的
[00:48.64]那么这个人世间啊
[00:50.35]我们怎么去理解呢
[00:52.09]在今天用现代的哲学的话语去说的话
[00:55.6]就是人的实际生活处境
[00:58.87]海德格尔曾经在他的存在与时间里边也说
[01:02.23]我们人的在世的状态就是being in the world
[01:05.8]他的意思是说
[01:06.97]我们只能在这个现实世界中开出那个自己的存在来
[01:12.16]我们在所有的情境中去实现自我
[01:15.4]并不可能去飘飘然地在天空真的就做了一个与世间没有关系的这样的一个人
[01:23.08]所以庄子的境界是可以落下来的
[01:25.84]那么在人间是这一篇中呢
[01:28.12]他写了四类人
[01:30.07]这四类人层次不一样
[01:32.020004]境界不一样
[01:33.22]他面对的关系也不一样
[01:35.59]那么第一类人呢
[01:36.729996]就是以颜回为代表的
[01:38.740005]这一类人呢
[01:39.58]是很有才华
[01:40.9]很年轻
[01:41.86]跃跃欲试
[01:43.09]准备进入社会大干一场
[01:45.520004]那么这一类人呢
[01:46.69]在庄子的人间视频里边儿占了1/3 的篇幅
[01:51.009995]非常重要
[01:52.93]第二类人是什么样的人呢
[01:54.97]是已经做了高官
[01:57.34]水深火热之中
[01:59.11]每天有非常艰巨的任务
[02:01.24]早上寿命就是接受一个命令
[02:04.06]晚上都得吃冰块儿的那种极其焦虑的一个官场上的人
[02:09.28]那么这一类的代表呢
[02:10.75]是叶公子高
[02:11.83]还有沿河
[02:13.54]那么第三种人是什么样呢
[02:15.67]第三种他是影视
[02:18.16]但是呢
[02:18.82]时而不时的会出来劝一劝在世的人
[02:22.09]这样的人呢
[02:23.14]以楚狂接舆为代表
[02:25.66]它会出来劝孔子
[02:27.7]我们以前也提到过啊
[02:29.89]那么孔子非常入市啊
[02:31.99]非常的这个执着于现实生活中
[02:34.69]推行仁义礼智
[02:36.16]那么楚狂接舆就会出来劝她
[02:38.98]你应该怎么样怎么样
[02:40.39]怎么能超脱一点
[02:41.89]所以这一类人属于是跟社会若即若离的这样一类人
[02:46.39]那么第四类人呢
[02:47.74]是什么样呢
[02:48.85]是以支离疏为代表的
[02:51.25]支离疏是一个形体
[02:53.28]残缺
[02:54.18]相貌丑陋
[02:55.53]非常普通的小老百姓
[02:57.69]但是恰恰是这样
[02:58.83]人在乱世活下来了
[03:00.69]而且活的非常安心
[03:02.49]非常自得啊
[03:04.11]那么这样的人呢
[03:05.16]在德行上是很高的
[03:07.59]所以这四种人啊
[03:09.3]在北大的王博老师有一本庄子哲学这个书里边呢
[03:13.65]呃
[03:14.34]被认为是代表了社会上四种最主要的类型
[03:19.32]主要的一个身份的啊这些人
[03:22.02]那么王博老师会把这个人间世篇放在第一篇啊
[03:26.13]因为它是整个走向逍遥的一个基石啊
[03:30.0]一个基础啊
[03:31.32]这个也是合理的
[03:32.73]那么这四种人在庄子这一片中是怎么样展开的
[03:37.38]我们待会而是可以慢慢的去聊
[03:40.02]那么人在这个人世间啊
[03:41.82]到底有哪两件大事情
[03:44.34]这个事情呢
[03:45.15]庄子有非常简洁的概括
[03:47.58]他说人大界有二
[03:49.68]就是借是什么意思呢
[03:51.54001]是***法师
[03:53.26]什么呢
[03:53.8]就是法规、法则
[03:55.66]人在世间有两个大的法则
[03:58.27]大的法规
[03:59.41]谁都不能逾越的
[04:00.97]其一命也
[04:02.17]其一义也
[04:03.88]命是什么意思呢
[04:05.41]庄子说
[04:06.16]子之爱亲
[04:07.66]命也不可解于心
[04:10.09]孩子爱父母
[04:11.56]父母爱孩子
[04:13.03]这个是我们在心里放不下的事情
[04:15.7]这个就叫做命
[04:17.29]那么命呢
[04:18.46]就代表我们是改变不了的
[04:20.26]因为每个人出生肯定是有父母的
[04:22.69]我们对父母的感情
[04:24.31]反过来父母对我们的感情是一样的
[04:27.04]它是纠缠在一块儿
[04:29.02]是一件很纠结的事情
[04:31.27]所以庄子用了一句非常感性的话
[04:34.57]叫不可解于心
[04:36.73]这个跟儒家很不一样
[04:38.59]它并不是说你要孝敬父母
[04:40.93]没有那么简单啊
[04:42.64]他是人心里最放不下的一件事儿
[04:45.94]就是你跟父母的关系
[04:48.19]那么第二个我们一定会面对的是什么呢
[04:51.04]他叫臣之事
[04:52.36]君义也
[04:53.43]无事而非君也
[04:55.41]我们就像是陈
[04:57.54]上级的领导就像是君
[04:59.76]古代是君臣关系
[05:01.5]我们引申到现在呢
[05:03.0]其实就是上下级的关系
[05:05.1]那么无视而非君
[05:06.93]也就是无论你到哪里
[05:08.88]都有上下级的关系
[05:10.98]大家想象一下
[05:12.24]我们在一个网络中
[05:14.13]在这个网络中的每一个点
[05:16.47]它都连接着上下左右
[05:19.17]我们在这个点上
[05:20.79]只要我们还在这个社会中生活
[05:23.34]一定是在一个非常复杂的网络中
[05:26.28]我们要照顾到所有的关系
[05:28.86]所以上下这个是一种普遍的关系
[05:32.49]我们不必把它狭隘为一定是君臣
[05:36.0]有人可能说
[05:36.87]那要是国家总统呢
[05:38.82]他是不是就没有人管了
[05:40.62]他就没有那个上了呢
[05:42.15]其实当然不会那么简单
[05:43.89]对吧
[05:44.37]总统也是人选出来的
[05:46.14]他也不能说明天我应该访问美国了
[05:49.32]那我不去了
[05:50.25]我在家看电视
[05:51.69]他也不能随便取消自己的
[05:53.3]生活日程
[05:54.56]所以它代表一种我们生活中的约束
[05:58.37]总要有一个上面的力量在约束我们
[06:01.46]即便是古代的皇帝
[06:03.14]还有一个约束他的
[06:04.73]这个就是天
[06:05.96]所以叫天子
[06:07.46]为什么北京有天坛、地坛啊
[06:10.16]内都是古代皇帝去祭祀
[06:13.16]祭一下天
[06:14.18]告诉他我做了哪些事情
[06:16.37]哪些事情我没有做好
[06:18.23]所以这个关系呢
[06:19.34]它是有普遍性的
[06:21.11]在这两种关系中
[06:23.39]庄子尤其强调第一种关系
[06:26.27]因为第一种关系在如家里占有非常重要的位置
[06:30.32]然而庄子跟他的观点是不一样的
[06:33.74]所以这是第二段啊
[06:35.54]那我们要把它分成三个小段的话
[06:38.03]第三段是最有意思的
[06:39.91998]他说自事其心者
[06:42.14]挨了不易施乎前
[06:44.6]我们去伺候自己的内心是最重要的
[06:48.32]我们跟父母的关系
[06:49.94]跟君臣的关系
[06:51.2]固然是束缚我们的
[06:53.47]也是我们在这个世间逃避不了的一件事情啊
[06:57.01]庄子说
[06:57.61]无可逃于天地之间
[06:59.47]只要是人就有这两个关系
[07:01.48]但是这是外在关系
[07:04.24]他处理得好不好
[07:06.19]是影响到我们
[07:07.87]但是最根本的关系是什么呢
[07:10.33]是我们跟自己内心的关系
[07:12.88]所以叫自事其心者
[07:15.25]就是你是怎么对待自己的内心的
[07:18.25]这个才是根本性的关系
[07:20.47]那么对待这层关系呢
[07:22.03]庄子说
[07:22.84]哎了不易施乎前
[07:24.61]千万不要背我们的喜怒哀乐这种情感和情绪所控制
[07:31.15]这就是一个有德的人
[07:33.16]就是有智慧的人
[07:34.84]我们之前讲过
[07:35.83002]德者得也
[07:37.36]这个德呢
[07:38.11]是指得之于道
[07:39.82]得之于道就是领会到一种更高的智慧
[07:43.45]那么这样的人呢
[07:44.65]他不会被自己的情感和情绪所控制的
[07:48.4]这是庄子强调的重心
[07:50.83002]那么他最后一句话的总结
[07:53.64]知其不可奈何而安之
[07:55.59]若命
[07:56.43]德之至也
[00:00.55]庄子是能在精神和现实的夹缝中游刃有余的人
[00:05.62]道术天人
[00:07.18]生死美丑
[00:08.53]是非善恶
[00:09.76]梦醒真假
[00:12.52]大家好
[00:13.27]我们今天开始讲庄子的第四篇人间世
[00:17.02]人间是这个题目
[00:18.31]也可以说是人世间
[00:20.74]他的意思呢
[00:21.58]是处理人在世上的各种复杂的关系
[00:25.6]这是一篇非常珍贵的文章啊
[00:27.91]因为在庄子内篇
[00:29.83]尤其是在庄子写了这么多形而上的啊
[00:33.67]一种逍遥境界的这样的情况下
[00:36.19]我们再看他对人世间关系的处理
[00:39.04]会知道他逍遥的思想并不是飘在空中的
[00:43.3]它是可以落下来去处理人世间各种各样的一个关系的
[00:48.64]那么这个人世间啊
[00:50.35]我们怎么去理解呢
[00:52.09]在今天用现代的哲学的话语去说的话
[00:55.6]就是人的实际生活处境
[00:58.87]海德格尔曾经在他的存在与时间里边也说
[01:02.23]我们人的在世的状态就是being in the world
[01:05.8]他的意思是说
[01:06.97]我们只能在这个现实世界中开出那个自己的存在来
[01:12.16]我们在所有的情境中去实现自我
[01:15.4]并不可能去飘飘然地在天空真的就做了一个与世间没有关系的这样的一个人
[01:23.08]所以庄子的境界是可以落下来的
[01:25.84]那么在人间是这一篇中呢
[01:28.12]他写了四类人
[01:30.07]这四类人层次不一样
[01:32.020004]境界不一样
[01:33.22]他面对的关系也不一样
[01:35.59]那么第一类人呢
[01:36.729996]就是以颜回为代表的
[01:38.740005]这一类人呢
[01:39.58]是很有才华
[01:40.9]很年轻
[01:41.86]跃跃欲试
[01:43.09]准备进入社会大干一场
[01:45.520004]那么这一类人呢
[01:46.69]在庄子的人间视频里边儿占了1/3 的篇幅
[01:51.009995]非常重要
[01:52.93]第二类人是什么样的人呢
[01:54.97]是已经做了高官
[01:57.34]水深火热之中
[01:59.11]每天有非常艰巨的任务
[02:01.24]早上寿命就是接受一个命令
[02:04.06]晚上都得吃冰块儿的那种极其焦虑的一个官场上的人
[02:09.28]那么这一类的代表呢
[02:10.75]是叶公子高
[02:11.83]还有沿河
[02:13.54]那么第三种人是什么样呢
[02:15.67]第三种他是影视
[02:18.16]但是呢
[02:18.82]时而不时的会出来劝一劝在世的人
[02:22.09]这样的人呢
[02:23.14]以楚狂接舆为代表
[02:25.66]它会出来劝孔子
[02:27.7]我们以前也提到过啊
[02:29.89]那么孔子非常入市啊
[02:31.99]非常的这个执着于现实生活中
[02:34.69]推行仁义礼智
[02:36.16]那么楚狂接舆就会出来劝她
[02:38.98]你应该怎么样怎么样
[02:40.39]怎么能超脱一点
[02:41.89]所以这一类人属于是跟社会若即若离的这样一类人
[02:46.39]那么第四类人呢
[02:47.74]是什么样呢
[02:48.85]是以支离疏为代表的
[02:51.25]支离疏是一个形体
[02:53.28]残缺
[02:54.18]相貌丑陋
[02:55.53]非常普通的小老百姓
[02:57.69]但是恰恰是这样
[02:58.83]人在乱世活下来了
[03:00.69]而且活的非常安心
[03:02.49]非常自得啊
[03:04.11]那么这样的人呢
[03:05.16]在德行上是很高的
[03:07.59]所以这四种人啊
[03:09.3]在北大的王博老师有一本庄子哲学这个书里边呢
[03:13.65]呃
[03:14.34]被认为是代表了社会上四种最主要的类型
[03:19.32]主要的一个身份的啊这些人
[03:22.02]那么王博老师会把这个人间世篇放在第一篇啊
[03:26.13]因为它是整个走向逍遥的一个基石啊
[03:30.0]一个基础啊
[03:31.32]这个也是合理的
[03:32.73]那么这四种人在庄子这一片中是怎么样展开的
[03:37.38]我们待会而是可以慢慢的去聊
[03:40.02]那么人在这个人世间啊
[03:41.82]到底有哪两件大事情
[03:44.34]这个事情呢
[03:45.15]庄子有非常简洁的概括
[03:47.58]他说人大界有二
[03:49.68]就是借是什么意思呢
[03:51.54001]是***法师
[03:53.26]什么呢
[03:53.8]就是法规、法则
[03:55.66]人在世间有两个大的法则
[03:58.27]大的法规
[03:59.41]谁都不能逾越的
[04:00.97]其一命也
[04:02.17]其一义也
[04:03.88]命是什么意思呢
[04:05.41]庄子说
[04:06.16]子之爱亲
[04:07.66]命也不可解于心
[04:10.09]孩子爱父母
[04:11.56]父母爱孩子
[04:13.03]这个是我们在心里放不下的事情
[04:15.7]这个就叫做命
[04:17.29]那么命呢
[04:18.46]就代表我们是改变不了的
[04:20.26]因为每个人出生肯定是有父母的
[04:22.69]我们对父母的感情
[04:24.31]反过来父母对我们的感情是一样的
[04:27.04]它是纠缠在一块儿
[04:29.02]是一件很纠结的事情
[04:31.27]所以庄子用了一句非常感性的话
[04:34.57]叫不可解于心
[04:36.73]这个跟儒家很不一样
[04:38.59]它并不是说你要孝敬父母
[04:40.93]没有那么简单啊
[04:42.64]他是人心里最放不下的一件事儿
[04:45.94]就是你跟父母的关系
[04:48.19]那么第二个我们一定会面对的是什么呢
[04:51.04]他叫臣之事
[04:52.36]君义也
[04:53.43]无事而非君也
[04:55.41]我们就像是陈
[04:57.54]上级的领导就像是君
[04:59.76]古代是君臣关系
[05:01.5]我们引申到现在呢
[05:03.0]其实就是上下级的关系
[05:05.1]那么无视而非君
[05:06.93]也就是无论你到哪里
[05:08.88]都有上下级的关系
[05:10.98]大家想象一下
[05:12.24]我们在一个网络中
[05:14.13]在这个网络中的每一个点
[05:16.47]它都连接着上下左右
[05:19.17]我们在这个点上
[05:20.79]只要我们还在这个社会中生活
[05:23.34]一定是在一个非常复杂的网络中
[05:26.28]我们要照顾到所有的关系
[05:28.86]所以上下这个是一种普遍的关系
[05:32.49]我们不必把它狭隘为一定是君臣
[05:36.0]有人可能说
[05:36.87]那要是国家总统呢
[05:38.82]他是不是就没有人管了
[05:40.62]他就没有那个上了呢
[05:42.15]其实当然不会那么简单
[05:43.89]对吧
[05:44.37]总统也是人选出来的
[05:46.14]他也不能说明天我应该访问美国了
[05:49.32]那我不去了
[05:50.25]我在家看电视
[05:51.69]他也不能随便取消自己的
[05:53.3]生活日程
[05:54.56]所以它代表一种我们生活中的约束
[05:58.37]总要有一个上面的力量在约束我们
[06:01.46]即便是古代的皇帝
[06:03.14]还有一个约束他的
[06:04.73]这个就是天
[06:05.96]所以叫天子
[06:07.46]为什么北京有天坛、地坛啊
[06:10.16]内都是古代皇帝去祭祀
[06:13.16]祭一下天
[06:14.18]告诉他我做了哪些事情
[06:16.37]哪些事情我没有做好
[06:18.23]所以这个关系呢
[06:19.34]它是有普遍性的
[06:21.11]在这两种关系中
[06:23.39]庄子尤其强调第一种关系
[06:26.27]因为第一种关系在如家里占有非常重要的位置
[06:30.32]然而庄子跟他的观点是不一样的
[06:33.74]所以这是第二段啊
[06:35.54]那我们要把它分成三个小段的话
[06:38.03]第三段是最有意思的
[06:39.91998]他说自事其心者
[06:42.14]挨了不易施乎前
[06:44.6]我们去伺候自己的内心是最重要的
[06:48.32]我们跟父母的关系
[06:49.94]跟君臣的关系
[06:51.2]固然是束缚我们的
[06:53.47]也是我们在这个世间逃避不了的一件事情啊
[06:57.01]庄子说
[06:57.61]无可逃于天地之间
[06:59.47]只要是人就有这两个关系
[07:01.48]但是这是外在关系
[07:04.24]他处理得好不好
[07:06.19]是影响到我们
[07:07.87]但是最根本的关系是什么呢
[07:10.33]是我们跟自己内心的关系
[07:12.88]所以叫自事其心者
[07:15.25]就是你是怎么对待自己的内心的
[07:18.25]这个才是根本性的关系
[07:20.47]那么对待这层关系呢
[07:22.03]庄子说
[07:22.84]哎了不易施乎前
[07:24.61]千万不要背我们的喜怒哀乐这种情感和情绪所控制
[07:31.15]这就是一个有德的人
[07:33.16]就是有智慧的人
[07:34.84]我们之前讲过
[07:35.83002]德者得也
[07:37.36]这个德呢
[07:38.11]是指得之于道
[07:39.82]得之于道就是领会到一种更高的智慧
[07:43.45]那么这样的人呢
[07:44.65]他不会被自己的情感和情绪所控制的
[07:48.4]这是庄子强调的重心
[07:50.83002]那么他最后一句话的总结
[07:53.64]知其不可奈何而安之
[07:55.59]若命
[07:56.43]德之至也
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